Jossianna Arroyo-Martinez

DESCRIPCION: Este curso es una exploración introductoria de la llamada “teoría.” La palabra teoría tiene su origen en el vocablo de origen griego theorein (“observar”). Actualmente se define la teoría de manera general como el pensamiento abstracto que nos posibilita analizar y clasificar la producción cultural y/o simbólica de acuerdo a metodologías específicas. Una teoría implica por lo tanto un sistema lógico establecido a partir de observaciones, axiomas y postulados particulares, adecuados al objeto de estudio. Sin el conocimiento de la teoría cultural y literaria, es actualmente imposible profesionalizarse como académico. Por lo tanto, este curso iniciará el acercamiento a los postulados teóricos que han marcado los estudios literarios y culturales. Leeremos textos teóricos emblemáticos cubriendo la tradición occidental desde la Poética de Aristóteles hasta los estudios decoloniales, los cuales han permeado los debates literario-culturales latinoamericanos de la modernidad. La idea es que los estudiantes se familiaricen con el desarrollo teórico, para luego aplicarlo a su vez a textos concretos.

Description

¿Cómo se han transformado los discursos sobre el cuerpo y sus economías en el Caribe contemporáneo? ¿Cúal es el rol de los medios de comunicación en esta transformación? ¿Podría afirmarse que los medios de comunicación están ayudando a forjar futuros políticos de igualdad y democracia o por el contrario, que están creando nuevas desigualdades?  El Caribe insular contemporáneo, sus cuerpos en circulación y sus economías son el eje principal en la definición de los discursos sobre migración, diáspora, hibridez, raza y etnicidad en nuestro contexto global. En el Caribe, las desigualdades económicas figuran las definiciones de estos cuerpos en procesos complejos de intercambio y valor. Este curso es un análisis de las definiciones y transformaciones del Caribe contemporáneo a partir del modo en que los cuerpos se insertan, o no, en estos imaginarios de la globalización. Es así como nos concentraremos en el modo en que el discurso de los medios (televisión, cine, internet) está transformando el discurso literario y por consiguiente las visiones del cuerpo y la subjetividad en las culturas caribeñas contemporáneas. Partiendo del importante rol de las telenovelas y los guiones cubanos como “El derecho de nacer” (Caignet) en los años 60, y pasando por el espacio inagural del “Nuyorican Poets Café” y el del slam poético-performativo, y la narrativa contemporánea el curso se ubicará geográficamente en el Caribe insular y los circuitos de Nueva York y Miami. Algunos de los temas que se analizarán en el curso serán: las transformaciones en los discursos de raza, género y sexualidad, el espacio urbano y sus narrativas, el cuerpo marginal y su deshumanización, las economías del turismo sexual, el rol de la música en las culturas jóvenes, y la construcción del cuerpo y la memoria en la diáspora africana.

El curso analizará la producción literaria de autores de Puerto Rico, Cuba y República Dominicana, como Miguel Piñero, Pedro Pietri, Mayra Santos-Febres, Ángel Lozada, Rita Indiana Hernández, Gallego, Urayoán Noel, Eduardo Lalo y Josefina Báez entre otros, así como la producción de la blogosfera cubana, y la producción musical (y de videos) de artistas caribeños como Don Omar, Tego Calderón y Alexis Valdés, entre otros.

Hernández Rita I. Papi, La estrategia de Chochueca

Lozada, Ángel. No quiero quedarme sola y vacía

Santos-Febres, Mayra. Sirena Selena vestida de pena.

Lalo, Eduardo. La isla silente.

Readings: All in PDF posted on Blackboard.

NOTAS:

Dos informes orales-15%- 30%

Comentarios escritos/discusión en clase- 30%

Ensayo final- 40%

Los alumnos van a presentar DOS informes orales durante el semestre y harán comentarios sobre las lecturas y los videos de la clase en la página de la clase en Facebook. Estos comentarios estarán en la parte de “Notes” de Facebook y responderán a los videos, las lecturas críticas y los comentarios discutidos en clase. El (La) estudiante escribirá UN ensayo final de 20-25 páginas. El ensayo debe contener o tratar la teoría discutida en clase.

NO SE ACEPTARÁN INCOMPLETOS EN EL CURSO/ I WON’T ACCEPT INCOMPLETES IN THIS CLASS

PRONTUARIO:

Islas virtuales

Gabriel (Gabi) Sheffer, “Transnationalism and Ethnonational Diasporism.”

Michel de Certeau, “Walking in the City”

Myrna García Calderón, “Current Approaches to Hispanic Caribbean Writing: An Overview”; François Lionnet and Shu-Mei Shih, “Thinking through the Minor, Transnationally” from Minor Transnationalisms Ed. by Lionnet and Shih

Brian Massumi, Parables for the Virtual. Movement, Affect, Sensation (sel).

Structures of feeling: el melodrama de la raza

Globalization: The Key Concepts

José E. Muñoz, Dissidentifications: Queers of Color and the Performance of Politics (Intro) and “The Melancholia of Race”

Yeidi Rivero, “Caribbean Negritos: Ramón Rivero, Blackface, and Black Voice in Puerto Rico”, Película: El Derecho de Nacer

El Caribe en imágenes— 1976-1985

El Cerro Maravilla- “Dígame si es o no cierto”, Requiem on Cerro Maravilla, Manuel Suárez, Intro;  “El Mariel: los gusanos y la escoria” Reinaldo Arenas, Antes de que anochezca (sel), Scarface (Brian de Palma) (sel.);

 Fort Allen-La diáspora haitiana, Ana Lydia Vega, “La alambrada” (cuento)

Imaginarios urbanos I, Ciudad y margen

Eduardo Lalo La isla silente

Katja Diefenbach, “The Spectral Forms of Value: Ghost Things and Relations of Forces” from Capital (It Fails Us Now)

Mayra Santos, Boat people (poema) Tercer mundo (poema)

Walter Benjamin, The Arcades Project (sel.)

Imaginarios urbanos II, Ciudad y sexualidad

Mayra Santos, Sirena Selena vestida de pena

Jorge Duany, La migración dominicana en PR (sel.)

Henri Lefvebre, “On the production of Space”

VIDEOS-Jorge Steven Mercado—(homenaje)

Imaginarios urbanos, La fiesta vigilada

Antonio J. Ponte, La fiesta vigilada (Fragmentos), Un arte de hacer ruinas

Pedro J. Gutiérrez, Nada que hacer (cuentos)

Suite Habana (documental)

Rita y los Misterios (performance y dominicanidad)

 La estrategia de Chochueca, Papi,Videos-Rita Indiana y los Misterios, blog “Blabbeando” (Rita Indiana Hernández),  Juan Duchesne, “Del estado Papá al estado Papi”, Celiany Rivera “On Being Rita Indiana Hernández”

Queer CubaRican Spaces-  No quiero quedarme sola y vacía , Ángel Lozada,Queer Ricans y “De un pájaro las dos alas” Lawrence La Fountain-Stokes, Abel Sierra, La nación sexuada (sel.), Juana Ma. Rodríguez “Confessions of a Latina Cyber-Slut” from Queer Latinidad

Poesía y géneros— POEMS— Miguel Piñero, Pedro Pietri, Guillermo Rebollo-Gil, Tato Laviera,  José Raúl  González, “Gallego”, Urayoán Noel—Raggaetón, Raquel Z. Rivera (Fragmentos), Félix Jiménez, Las prácticas de la carne: construcción y representación de las masculinidades puertorriqueñas (sel.)

Necropolíticas y carnaval

Achille Mmembe, “Necropolis”

Jossianna Arroyo, “Del Chupacabras y otros monstruos interiores”

Robyn Derby “Chupacabras

Roach, Joseph Cities of the Dead (Intro.)

Video-Chupacabras Episode (“X Files”)

Loggin Behind Castro’s back—

*Cristina Venegas, “Shared Dreams and Red Cockcoroaches” “Cubans Log Behind Castro’s Back” “The New Cuban Capitalist”, Capitalism, God and a Good Cigar, Cuba in the XXIst Century

Blogs: Claudia Cadelo, Octavo Cerco, Yoanis Sánchez (Generación Y)

Performances: Tania Bruguera, Nayda Collazo

Transnational Melancholia: Cuban-Latino Media Scapes

Alexis Valdés “Esta noche-Tu-night”, Arlene Dávila,  “Language and Culture in the Media Battle Zone” (Latinos Inc. The Marketing and Making of a People), Niurka Marcos Soy (fragmentos), Videos—Magdalena La Pelúa, Cristinito, Yeyo Vargas.

Guerra, tecnología y nuevas solidaridades

Transborder Immigrant Tool, Ricardo Domínguez, Brett Stalbaum

Manuel Avilés, “Puerto Rican/Latino Soldiers in Irak and Internet”

Presentación de los trabajos finales

ENTREGA DE ENSAYOS FINALES

POR 341

Summer 2007, Salvador, Bahia

AFRO-BRAZIL AND AFRO-BRAZILIANS: LITERATURES, CULTURE, REPRESENTATION

The purpose of this six week course is to analyze the literary, cultural and social representation of Afro-Brazilians (blacks and mulattoes) from 1800s to contemporary authors. After a brief introduction of the histories of resistance against slavery in colonial times (quilombos), the course will focus on Nineteenth century literatures on and about Afro-Brazilians with an emphasis on Nineteenth century black rebellions (Malês), and the contradictions of abolitionist literature. The first four decades of the twentieth century will focus on modernismo-regionalista literatures, to criticize views of Brazilian racial democracy and the contradictions of Populist depictions of Afro-Brazilians. The last part of the course will focus on contemporary works written by Afro-Brazilian authors, from the social emergence of Abdias do Nascimento “Movimento Negro” to contemporary narratives, music and documentaries which main focus are the cultures of poverty, abandonment, violence in the inner cities, and social discrimination. The course will include cultural tours around main cultural sites in Salvador, Bahia. The course will be taught in Portuguese (readings in English and Portuguese) and will include documentaries and film in Portuguese (or with English subtitles). Students will write a 10 page final paper in Portuguese. The topic will be chosen by the student with the assistance of Prof. Arroyo.

The class will meet from Monday to Thursday (10-12) in ACBEU.

Thursdays and Friday afternoons will be used for tours. Please check your calendars. Attendance is mandatory. All materials are required. One 10 page paper will be presented at the end of the six week period. Two themes, students choose one.

Books (required):

João J. Reis, Black Rebellions in Brazil. The Muslims uprisings of 1835 in Bahia (Amazon)

Luso-Brazilian Books:

Guimãraes Bernardo. A escrava Isaura.

Caminha, Adolfo. Bom crioulo.

Amado, Jorge. Tenda dos milagres.

Rui Gomes. O Pagador de promessas.

One course pack available at Speedway Copy and Printing (Dobie Mall) (Pquete inclui Leituras críticas e Quarto de despejo, Joanna Carolina de Jesus)

Who are Afro-Latinos? How they have shaped Latin American, Caribbean and U.S. histories? This class focuses on the lives, histories and influences of Afro-Latinos in literary, cultural and social constructions of "diaspora" in the United States. We will analyze the trajectories of Arturo A. Schomburg, Jesus Colón, Evelio Grillo, Pura Belpré, Rómulo Lachatañeré, Julia de Burgos and Marta Moreno Vega among many others and their views of race, memory and Afro-Latino culture. The course will be conducted in English (4 essays).

COURSE DESCRIPTION:

Este curso examina  la producción literaria y cultural de la diáspora afrocaribeña de Cuba, Puerto Rico, República Dominicana y Haití con el fin de analizar sus discursos socio-políticos y culturales en nuestro mundo global. El curso comienza con una definición de la diáspora africana en las Américas, para luego situar las especificidades socio-históricas y culturales de la República Dominicana, Haití, Cuba y Puerto Rico. El eje del curso será la relación de la diáspora africana con la modernidad y con los discursos de poder y subordinación colonial o neo-colonial desde la esclavitud hasta la globalización contemporánea. La colonialidad del poder (Aníbal Quijano) como teoría que define la subordinación de los otros (africanos e indígenas) en un contexto de capital global en el que se crean diferencias raciales, sexuales, económicas y de género  organiza el análisis de la diáspora africana en las Américas.  Partiremos de la Revolución Haitiana y de las representaciones de la esclavitud, en particular la dialectica hegeliana amo-esclavo, para luego analizar varios aspectos históricos del ?miedo al negro? y la participación de líderes y poblaciones negras y mulatas en la Guerra de Independencia en Cuba. Este análisis de las ideologías fundacionales del discurso de la esclavitud y las sociedades caribeñas nos  ayudará a entrar de lleno en los discursos de ciudadanía, pertenencia a la nación y crítica del imperio estadounidense durante y después de la guerra en Cuba. Ramón E. Betances, José Martí y Rafael Serra y su visión radical de una ?nación para todos?, actúan como contrapunto a los discursos positivistas criollos inagurados con la publicación de Los negros brujos (1906) de Fernando Ortiz. Las transformaciones de este discurso positivista a uno de ?mestizaje positivo? en los años 20 y 30 y cómo se representa en la producción literaria y cultural de la poesía negrista  pondrá en diálogo visiones sobre la raza y la ?racialización? en estos contextos nacionales.  Al mismo tiempo, haremos una crítica de estos discursos criollos al enfocarnos en la producción literaria y cultural de autores negros en las tres islas. Como veremos muchas de estas definiciones de ciudadanía?especialmente en los autores negros? se mueven hacia un contexto globalizado, transnacional y postnacional creando nuevas alianzas sociales, raciales y políticas. En ese sentido, el concepto de ?racial knowledges? (subjetividades raciales) se utilizará   para definir estas representaciones que rompen con las visiones canónicas de la nación cubana, haitiana, dominicana, o puertorriqueña.  Algunos de los temas que se analizarán son: la intersección de la raza con el género y la sexualidad, la representación sicológica del mulato(a) y las culturas afrocaribeñas, el genocidio, la prisión política y los derechos humanos;  las religiones afro-diásporicas como la  santería y las subjetividades afrolatinas. El curso incluirá algunos documentales y videos. Las lecturas de la clase serán en español y en inglés.

 REQUIREMENTS AND GRADING:

Los estudiantes darán UN informe oral de un artículo o un texto asignado( 20%), escribirán respuestas críticas (2 páginas)  que mezclen teóricamente las lecturas asignadas para cada reunión (30%) y escribirán un trabajo final de 20 páginas sobre un tema relacionado con la clase (30%). La participación en clase es un 20% de la nota final. Favor de reportar ausencias   o tardanzas.

 TEXTBOOKS AND/OR CLASS MATERIALS:

En University Coop:

Autobiografía de un esclavo, Juan F. Manzano

El reino de este mundo, Alejo Carpentier Over, Ramón Marrero-Aristy

Sirena Selena vestida de pena, Mayra Santos

Encancaranublado, Ana Lydia Vega

Brother, I am dying, Edwidge Danticat

Description:

Millions of Africans from different cultural, religious and philosophical backgrounds— Nago, Bantu, Ashanti, Malé, Fula, Arara, Calabar, Yoruba – survived the violence and terror of the Atlantic middle passage and came to the Américas. This course analyzes the socio-cultural contexts of the African Diaspora in the Américas with a specific focus on the African Diaspora in  Brazil and the islands of the Caribbean (Cuba, Puerto Rico and Saint Domingue (Dominican Republic, Haiti). Brazil is the country with the major concentration of African population in the Americas, and it shares with the Caribbean a long tradition of cultural, religious and social struggles for blacks. One of the main goals of the course is to analyze the cultural, social and philosophical contributions of these diasporic populations, and the ways they build social and cultural agency in their specific national or diasporic contexts. The course starts with the Haitian Revolution as a historic/social point of departure which influenced black struggles in the Américas. Later it will focus on specific national contexts  and  cultural representations moving from specific national white-Creòle imaginings of black and mulatto cultures and populations to contemporary depictions of Afro diasporic and Afro-Latino identities in the United States. Themes such as gender, sexualities and identity politics, socio-political agency, resistance and negotiation will be analyzed in a realm of cultural texts such as narrative, ethnography, film, documentary and contemporary music. Course and papers will be in Spanish.

Texts:

Course pack at Paradigm 24t Street and Guadalupe

Carpentier, Alejo. El reino de este mundo.

Manzano, Juan F. Autobiografía de un esclavo

Moreno Vega Marta. When the Spirits dance Mambo

 Carolina de Jesus. Child of the Dark. The Diary of Carolina de Jesus.

Grading:

ESSAYS- 20% (each)- 80%

CLASS PARTICIPATION-20%

T 9:30 AM - 12:30 PM

MEETS WITH : LAS 392S, 40395

DESCRIPTION:

¿Cómo se han transformado los discursos sobre el cuerpo y sus economías en el Caribe contemporáneo? ¿Cúal es el rol de los medios de comunicación en esta transformación? ¿Podría afirmarse que los medios de comunicación están ayudando a forjar futuros políticos de igualdad y democracia o por el contrario, que están creando nuevas desigualdades?  El Caribe insular contemporáneo, sus cuerpos en circulación y sus economías son el eje principal en la definición de los discursos sobre migración, diáspora, hibridez, raza y etnicidad en nuestro contexto global. En el Caribe, las desigualdades económicas figuran las definiciones de estos cuerpos en procesos complejos de intercambio y valor. Este curso es un análisis de las definiciones y transformaciones del Caribe contemporáneo a partir del modo en que los cuerpos se insertan, o no, en estos imaginarios de la globalización. Es así como nos concentraremos en el modo en que el discurso de los medios (televisión, cine, internet) está transformando el discurso literario y por consiguiente las visiones del cuerpo y la subjetividad en las culturas caribeñas contemporáneas. Partiendo del importante rol de las telenovelas y los guiones cubanos como “El derecho de nacer” (Caignet) en los años 60, y pasando por el espacio inagural del “Nuyorican Poets Café” y el del slam poético-performativo, y la narrativa contemporánea el curso se ubicará geográficamente en el Caribe insular y la ciudad de Nueva York. Algunos de los temas que se analizarán en el curso serán: las transformaciones en los discursos de raza, género y sexualidad, el espacio urbano y sus narrativas, el cuerpo marginal y su deshumanización, las economías del turismo sexual, el rol de la música en las culturas jóvenes, y la construcción del cuerpo y la memoria en la diáspora africana.

El curso analizará la producción literaria de autores de Puerto Rico, Cuba y República Dominicana, como Miguel Piñero, Pedro Pietri, Mayra Santos-Febres, Ángel Lozada, Rita Indiana Hernández, Gallego, Urayoán Noel, Eduardo Lalo y Josefina Báez entre otros, así como la producción de la blogosfera cubana, y la producción musical (y de videos) de artistas caribeños como Don Omar, Tego Calderón y Alexis Valdés, entre otros.

TEXTS: 

Hernández Rita I. Papi, La estrategia de Chochueca

Lozada, Ángel. No quiero quedarme sola y vacía

Santos-Febres, Mayra. Sirena Selena vestida de pena.

Lalo, Eduardo. Los pies de San Juan.

Noel, Urayoán. Las flores del mall (poesía)

Miguel Piñero, Pedro Pietri. Selecciones poesía.

Báez, Josefina. Dominicanish